Cократ — учитель, философ, воин (книга)


Книгу «Сократ. Учитель. Философ. Воин» увидел и купил случайно. Как водится с хорошо написанными книгами — зачитался и проехал свою станцию. Дважды. Спасибо автору — Борису Стадничуку. Подробнее о книге ниже.

Сократ. Учитель. Философ. Воин. Книга.
«Сократ…» — обложка

Сократ — философ

Зачем нужна философия? Ньютон не изобрел законов физики, он лишь установил, что они есть. То есть он их заметил, выявил, выдвинул гипотезу и описал теорию. Точно также и Сократ. Не он придумал законы человеческого мышления. Но он первым заметил, что они существуют. И стал изучать их.

Из этих его наблюдений выросла формальная логика. Тот инструмент, на котором выстроена вся западная цивилизация, какой мы её знаем.

Но зачем знать законы того, как мы мыслим? Сократ назвал бы это поисками мудрости. То есть путём к самому себе. К своему изначальному «Я». Которое не заканчивается (по убеждениям Сократа) после смерти.

При этом законы мышления существуют вне зависимости от того, верим мы в них или нет. Как кружка с кофе всегда падает вниз, а не улетает в небо, так и наше мышление — всё происходит в рамках неких закономерностей. И можно их не изучать. Вот только лучше всё же знать эти закономерности. Чтобы хотя бы вовремя отскочить в сторону, если что.

При этом Сократ интересовался не просто законами мышления. Он через них пытался понять человеческую душу. Потому что верил в её существование. Но при этом не верил в богов.

И да, способом исследования он считал методы рассуждения. По Сократу, человек отличается от животных только тем, что задает вопросы и пытается на них найти ответы. И тут Сократа озарило. Ведь вопросы может задавать даже ребенок (в огромных количествах!), но тут же есть и большая проблема человеческого мышления. То, из чего проистекает большая часть наших ошибок. Люди не умеют правильно формулировать вопросы! Нам кажется, что мы задаем один вопрос. Но на самом деле задаем несколько вопросов в одном. Или выражаемся так, что нас можно понять двусмысленно. Или подгоняем вопросы под нужный ответ.

Сократ первым заметил эти особенности. И это сильно отличается от основного метода софистов. Софисты большей частью ставят вопросы так, что на них есть только ответ в стиле «или — или». А это уже манипуляция, подлог, склонение к нужным ответам. Хотя софисты вроде бы тоже задают вопросы, но делают это с другой целью.

Но страшнее не то, что применяя софистику можно манипулировать окружающими. Нет. Страшнее всего то, что софистикой можно манипулировать с своим сознанием. Что отдаляет от истины. А именно истину Сократ пытался найти, задавая правильные вопросы.

Сократ — учитель

Сократ — человек, который изменил то, что очень трудно изменить. Он изменил то, как люди мыслят и принимают решение. Его называют «дедушкой» философского идеализма и «прадедушкой» философского материализма. Как такое вышло?

Ученики Сократа

У Сократа было три известных ученика: Алкивиад, Ксенофонт и Платон. Причем, каждый взял от Сократа то, что считал философией.

Алкивиад наловчился ставить вопросы так, чтобы обходить законы, выигрывать споры и выборы на руководящие посты.

Ксенофонт использовал дар убеждения, чтобы стать великим полководцем («Анабасис» — это покруче любых фильмов и сериалов будет).

А Платон взял у Сократа именно его поиски истины. Причем возвел их в идеалистическую форму, тем самым явившись «папой» философского идеализма. Ученик Платона — Аристотель. Его называют «отцом всех наук» и при этом же, в противовес Платону, он «папа» философского материализма. Диалектика во всей красе.

У современных философов есть шутка: от Сократа до Аристотеля в философии произошло больше событий, чем от Аристотеля до наших дней. И действительно, всё направление философской мысли было задано этой «бандой трёх».

Сократ занимался «поиском определений» (задавая точные вопросы).

Платон продолжает эту традицию, но поднимается ввысь со своими эйдосами («идеями»).

Аристотель же наоборот, опускает мысль Платона ближе к земле, порождая направления многих наук, заставляя эйдосы работать на внешнюю оболочку, а не только на внутренние размышления.

Сократ — воин

Сократу и его ученикам довелось жить во время Пелопоннесской войны. И учитывая особенности государственного устройства того времени, всем жителям полисов приходилось участвовать в войнах. Документально известно участие Сократа в трех больших сражениях.

В первом из этих сражений (осада Потидеи — первый известный истории морской десант) он остался на поле боя со своим первым учеником — Алкивиадом. И отбивался от мародеров до тех пор, пока они не плюнули на «кусачую добычу» и не пошли искать более легкой наживы.

Десять лет спустя произошел аналогичный случай. В бою под Делием армию афинян разбили на голову. И Сократ снова вынес из боя раненого юношу (Сократу на тот момент было уже около 50 лет, кстати). Им оказался второй ученик Сократа — Ксенофонт. Примечательно, что в том бою Алкивиад вовремя их заметил и помог отогнать наступающих врагов.

Всё это показывает, что Сократ был примерным патриотом, храбрым воином и верным последователем своих собственных нравственных принципов. При этом не обойденный здоровьем (в пятьдесят лет ходить в военные походы — это нужно иметь отменное здоровье).

Афоризмы Сократа

  • Я знаю, что я ничего не знаю
  • Заговори, чтобы я тебя увидел
  • Мы живем не для того, чтобы есть, а едим для того, чтобы жить
  • Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре
  • Как много есть на свете вещей, без которых я могу обойтись!
  • То, что я понял, — прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, — тоже прекрасно
  • У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя
  • Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам
  • Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!
  • Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи
  • Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних
  • Есть одно только благо — знание и одно только зло – невежество
  • Знание — это добродетель
  • Высшая мудрость — различать добро и зло
  • Мудрость — царица неба и земли
  • Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну
  • Хороший советник лучше любого богатства
  • Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой
  • Доброта не приходит от владения многими вещами; наоборот, лишь доброта превращает владения человека в достоинство
  • Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности
  • Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя: сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже
  • Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это — яд, тем более опасный, что он приятен
  • Распаляется пламя ветром, а влечение — близостью
  • Красота — это королева, которая правит очень недолго
  • Женишься ты или нет — все равно раскаешься
  • Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло
  • Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом
  • В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества — приличие, а признак щегольства — излишество
  • Когда слово не бьет, то и палка не поможет
  • Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души
  • Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры
  • Я хочу при помощи гимнастики всего тела сделать его более уравновешенным
  • Лучшая приправа к пище — голод
  • Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам
  • Нельзя врачевать тело, не врачуя души
  • Чем меньше у меня желаний, тем ближе я к богам
  • Ничто не способно повредить доброму человеку, ни в жизни, ни после смерти
  • Сила тебе не поможет завязать и сохранить дружбу, ибо друг — это животное, которое можно поймать и приручить лишь добротой и любовью
  • Завоевывай себе друзей не пустой ленью, а искренними словами любви
  • Подобно тому как один человек получает наслаждение от заботы о своей земле, другой — от заботы о своем коне, так и я каждый день наслаждаюсь тем, что становлюсь лучше
  • Загляните в свои собственные души и найдите в них искру правды, которую боги поместили в каждое сердце и из которой только вы сами сможете раздуть пламя
  • Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее
  • Природа наделила нас двумя ушами, двумя глазами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили
  • Совершенство человека — это состояние души
  • Поскольку мы не знаем что такое смерть, бояться ее нелогично
  • Человек как мыслящий есть мера всех вещей. Если ты мыслишь – ты свободен!
  • Если ты будешь любознательным, то будешь многознающим
  • Если с друзьями, просматривая сокровища древних мужей, которые они оставили нам в своих сочинениях, встретим что-либо хорошее и заимствуем, то считаем это великой прибылью для себя
  • Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды
  • Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая о всем организме, так же нельзя лечить тело, не леча душу
  • Молодым людям следует почаще смотреться в зеркало: красивым, чтобы не срамить своей красоты, безобразным — чтобы воспитанием скрасить безобразие
  • Наслаждение, роскошь — вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать — вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом — есть приближение к этому высшему счастью
  • Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает
  • Скульптор должен в своих произведениях выражать состояние души
  • Берегись также, чтобы люди, заметив твое непочтение к родителям, не стали сообща презирать тебя, и чтобы тебе не остаться вовсе без друзей, потому что, как только они заметят твою неблагодарность к родителям, никто не может быть уверен, что, сделав тебе доброе дело, получит благодарность
  • Глупость собственного изобретения никогда не предпочитай дельному совету
  • Сделанное наспех редко хорошо сделано
  • Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать
  • Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, — это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека

Понравилось? Поделись!